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长角苗民族风情

[日期:2007-12-07] 来源:  作者: [字体: ]
   在贵州六枝特区梭嘎乡境内,居住着一支几乎被人遗忘、与现代世界隔绝的苗族分支——长角苗。长角苗总人数仅6000多人,是我国人口最少的民族支系之一。他们长期生活在海拔1600米的大清山上,那里地势高峻,气候寒冷,土地贫瘠。他们凭借自己的彪悍勇敢、勤劳智慧、自耕自织,过着一种当代人认为神秘的、原始的部族式生活,是世界独一无二长角苗聚居区。因此,国外有人称为人类原始社会的“活化石”。
 

    春天的贵州高原处处闪烁着独有的迷人的自然风光和民族风情。博物馆地处六枝梭嘎乡一座连绵起伏的大山上。汽车从六枝出发,经过古镇岩脚,一路盘山而上,行大约6公里左右,一座小山垭现入眼帘,山垭中有一个坝子,数栋茅屋错落有致地矗立在坝子当中。梭嘎乡政府工作人员告诉记者,这就是“中国第一座生态博物馆”。为推动人类学研究,加强世界文化交流与合作,1997年中国、挪威共同投资344万元在六枝特区梭嘎乡修建了亚洲第一座露天生态博物馆。旨在把生态博物馆的理论与中国的具体情况相结合,创建一个具有“世界语言”、取得国际承认,又和中国的国情以及贵州省情统一的生态博物馆,全方位地保护梭嘎社区的自然环境和文化遗产,推动其社会、经济的发展。

    行至苗寨前,但见一条蜿蜒的乡间马路直达苗寨,苗寨后是葱茏苍翠的树林。由于长角苗世代崇拜山林,植被保存完好,整个苗寨掩映在绿树丛荫的群山之中。
 

    听说我们要来,全寨苗家男女青年身着盛装,吹起唢呐,打起鼓,早已在寨子门口等候。漂亮的长角苗少女手捧盛满米酒的羊角和牛角,唱着动听的敬酒歌,逐一为客人敬酒接风,一人三只羊角,饮干为快。喝完第一羊角后,如果不能再喝,就把喝完酒的羊角尖朝上递回去。热情的苗家少女就放我进了寨门。躲过了这一关,再回头看时,几位不胜酒力的同事满脸通红,走路也开始摇摇晃晃起来。

    进了寨门,苗族男女青年跳起了“迎宾舞”、“芦笙舞”、“三眼萧”、“木叶吹奏”等节目。我好奇地拿起“三眼萧”,翻来覆去,,无论怎样摆弄,却无法吹响,引得苗家少女一阵哄笑。苗家少女的头饰非常特别奇异,因头上绑扎1.5尺到2尺的木制长角用白毛线将3—6公斤的黑发缠绕于木角上形成硕大头饰。头饰巨大而沉重,高约15公分,两头垂于耳下到两肩上方,现在男子已不戴角,一般包青色头巾,女子日常生活则只戴角于脑后,不挽重发。长角代表着该民族对自然的崇拜及寄托,是长角苗民族的标志。为了揭开苗家少女的头饰神秘的面纱,当地苗家妇女专门为我们进行梳头和盘头的表演。尽管她手法无比熟练,但硕大的头饰花了将近40分钟,梳理过程中苗家姑娘那柔美的身姿,腼腆含笑的脸庞,犹如一动人的人物画,给我们留下了深刻的印象。

    苗寨里的人们过着神秘而原始的部落式生活,仍保留着古老民族文化和风情习俗。独特“打亲”结婚仪式、丧葬打嘎仪式,祭山、祭树仪式吸引了大批国内外旅游者的关注。苗家妇女们个个心灵手巧,个个都是种麻、纺织、画腊、挑花、刺绣、染色的能手。苗家妇女告诉记者,她们穿的民族服饰全部是手工制作而成。

    在大饱艳丽的苗家服饰眼福之后,我们走进了博物馆牌坊,里面全是一栋一栋全是杉木结构的房子,木柱、木梁、木板壁、木瓦,木瓦上盖了整齐的茅草。房子小巧玲珑,设计别具一格。进屋小憩片刻,倍感舒心。带着好奇而激动的心情,我们百看不厌地参观了博物馆的每一个角落。博物馆雅致的外观和别具匠心的内部设计给我们留下了深刻的印象。在一栋一栋木房前面,我们依依不舍地和苗家少女一一留影纪念。
 

 
    夕阳西下,大家久久不愿离开,一直沉醉在苗家的欢歌笑语中,沉醉在繁华都市之外的这一片恬静、温馨与美丽之中。长角苗是神奇而古朴的,她蕴藏了独特生活习俗和古老的民族风情。带着浓浓的民风、酽酽的山情,我们踏上了返程的汽车,我们要把这里古老的民族风情,苗家少女的高亢的歌声,欢快的笑声带出这酽酽的大山。


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