 黎平肇兴鼓楼群 |
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在县城 |
| 贵州黔东苗族刺绣 |
刺绣有平绣和凸绣之分。平绣流行面很广，湖南、贵州、云南和广西等地的苗族都用此法，其中以黔东的舞阳河、清水江流域及关 |
| 镇远陈年道菜 |
陈年道菜系贵州省镇远县特产，深褐色，香味奇特，久存不变质，并且越陈越香，在腌菜中，别具一格。它有数百年历史，清代成为贡品，1980年被评为黔东南自治州优质产品。
镇远劳动人民，每逢春季春菜旺盛时，有腌制长盐菜、干盐菜、寸寸盐菜的习惯，陈年道菜就是在这个基础上发展演进而来。昔日镇远寺庵颇多，尼姑因长年素食，是陈年道菜的发展者。她们加工精细，用心专一，清洁卫生，所制作的陈年道菜质量格外高。
制作方 |
| 苗族银匠和银匠村 |
在由于对银饰的大量需求,苗族银匠业极为兴旺发达。仅黔东南境内,以家庭为作坊的银匠户便成百上干,从事过银饰加工的人更是多达数干。家庭作坊多数为师徒传袭的父子组合,也有夫唱妇随的夫妻组合。这些作坊常是农忙封炉,农闲操锤,皆不脱离农事活动。
黔东南境内的苗族银匠可分为定点型和游走型两类。多数为定点型,他们在家承接加工银饰,服务于相对 |
| 黔东南肇兴侗寨溪水侗乡 |
我国黔东南地区素以多民族聚居著称，在这里居住着中国56个民族中“最善唱歌”的民族——侗族。肇兴侗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县，是黔东南侗族地区 |
| 黎平鼓楼下的歌舞升平 |
侗族源于古百越族系，秦汉时由百越西瓯中的一支自长江支流沅水向西南迁徙于今贵州、湖南、广西三省区毗邻地区，分布在贵州的黎平、从江等地。侗 |
| 黄平泥哨 |
黄平泥哨，是流行在贵州省黄平县一带的苗族民间玩具，最先产于旧州石牛寨勇村，是著名苗族泥塑艺人吴国清所首制的，距今已经七十年的历史。黄平泥哨以其造型上的简洁洗练，形态上的夸张变形，色彩上的五彩斑斓而独具一格。
黄平泥哨在制作上有一套独特的工艺。首先备好泥塑工具：几把一头尖一头圆的竹签，几支大小不同的空心管，数十种用以印按装饰花纹图样的硬泥印模。艺人在制作泥哨时，先将当地特有的 |
| 黄平飞云崖月潭寺牌坊 |
飞云崖在贵州省黄平县城东12公里之湘黔古驿道旁，其地有崖，状如飞云，所以得此名。古树参天，流水萦回，有拱桥一座横跨溪上。桥东石坊岿然，上镌清鄂尔泰题额“黔南第一胜景”。
原庙传为苗民草创，每年农历“四月八”，数万苗胞聚集于此，跳笙、对歌、赛马、斗雀，狂欢三昼夜。明王守仁胜赞之曰：“天下山水之奇聚于黔中，黔中山水之奇聚于此崖。”飞云崖似洞非洞，内甚宽敞。顶上崖檐覆出，石乳倒垂 |
| 凯里地区少数民族银饰 |
黔东南的少数民族银饰，大多为本地男工匠所制，世代相传。图案有人物、鸟兽、花卉等，图形古朴，却又富于想象力，构图对称严谨，制作精巧，具有很高的艺术价值。
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| 谷陇苗族芦笙会 |
当辛勤劳动的汗水换来了丰收，家家户户稻谷归仓，油菜、小麦等小季作物都点播完了之后，苗族人民的心里比蜜还甜。于是，他们又吹响了古老的金芦笙。
农历九月，是黄平县苗族人民一年一度的九月芦笙会。九月芦笙会，时间长，地域广，从九月初七、初八的金塘芦笙会，到初九、初十的五里墩芦笙会，然后是二十五、二十六的岩英芦笙会，二十六、二十七的重安芦笙会，紧接着是二十七至二十九的谷陇芦笙会，与谷陇芦笙会同期举行的 |
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