 芭沙人的发式手艺 |
|
贵州省东南部从江县的大山中，散落着几个苗寨，其中有一个叫芭沙寨。芭沙寨的苗族人，至今仍然 |
| 苗族手工艺品--织锦 |
织锦在苗族中也很流行，其方法，是把牵好的经纱轴搁在织机上，再用一块光滑的竹片按照花纹需要，向经纱的一根或数根挑通，而后引进一要纬线。黔东的织锦有宽窄两种，窄的只有四、五分到二寸左右，作带子用。
台江县清水江边用作裙围的织绵，宽约尺许，都是彩色丝线织成，花纹五彩缤纷，鲜艳夺目。黄平、施秉西部和炉山背 |
| 苗族剪纸--吹箫图 |
贵州省的黔东南苗族侗族自治州，是全国最大的苗族聚居区。苗族剪纸尤其以黔东南州台江县境内施洞、老屯一带苗族群众的剪纸最有代表性。苗族民间 |
| 石桥造纸“活化石” |
| 丹寨县南皋乡石桥村古法造纸作坊是当今保存完好的造纸“活化石”。该村的200多户人家，从事白皮纸生产的就有40多户。这里保留着原始的家庭作坊生产方式，工艺世代相传。目前生产的 |
| 麻江铜鼓绘画 |
|
中国现代绘画画乡铜鼓村，位于下司镇东南4以里，距凯里约29公里，距麻江县城28以里，铜鼓村，苗语称“哩哥”（D |
| 国之瑰宝思州砚 |
思州石砚，是贵州省岑巩县生产的传统民族特产之一。岑巩古名思州，所以将石砚取名思州砚。历史上曾称蛮溪砚，广人又称“黑端”。据查考，距今已有四千多年的历史。
欧阳修在《欧阳永叔·砚谱》中云：“湖广辰沅州，出一种黑石，色深黑……端人贩归，刻作端样，称黑端”。明代高濂所著《遵生八笺·论砚》中亦有“湖广沅州出石深黑，亦有小眼，广人贩归作砚，名曰黑 |
| 台江银饰--银帽 |
|
|
| 北伐名将王天培 |
王天培（1888－1927），原名伦忠，字植之，侗族，国民革命军著名将领，北伐名将之一。
1888年12月生于贵州天柱县织云乡。其父王大瀛，以堪舆看相为生，一生漂泊无定。天柱巨富龙大楷礼贤下士，不但日常接济王大瀛，且将家中丫环刘仙梅赐他为妻。王大瀛人虽穷，可娶妻之后，旋又纳妾，以致家口日众，仅凭堪舆看相是难以养家糊口了，于是丢了罗盘相书，向龙大楷承包了一片荒山，从此拓荒造林，一心事农，聊以为生。
|
| 南天一柱何腾蛟 |
何腾蛟（1592-1649），字云从，贵州黎平卫人。天启元年举于乡。崇祯中授南阳知县。地四达，贼出没其间，数被挫去。已，从巡抚陈必谦破贼安皋山，斩首四百余级，又讨平土寇，益知名。迁兵部主事，进员外郎，出为怀来兵备佥事，调口北道。才谞精敏，所在见称。遭母忧，巡抚刘永祚荐其贤，乞夺情任事。腾蛟不可，固辞归。服除，起淮徐兵备佥事。讨平土寇，部内宴然。
十六年冬，拜右佥都御史，代王聚奎巡抚湖广。时湖北地尽失，止存武昌 |
| 苗族义军将领张秀眉 |
张秀眉（1823—1872），贵州台拱厅仰岗寨（现属剑河县台拱乡板凳下寨）人，苗族。清咸丰同治年间贵州苗族起义首领。
张秀眉出身贫苦，祖辈世代务农。张秀眉十一二岁时，父母亡故，他被迫到地主家做长工，受尽压迫与欺凌。
张秀眉生活的时代，正值清政府在贵州少数民族地区实行改土归流之后，官府在苗区横征暴敛，致使很多苗民一无所有，生活在水深 |
贵州网站
