 水城布依铜鼓文化初探 |
| 铜鼓的出现约在春秋时期，有关铜鼓的起源说法不一。一般多认为它是由作为炊具用的釜演变而来。在云南（公元前六世纪，约春秋晚期）出土铜鼓，鼓身似釜，表面有烟痕；云南祥云大波拿古墓（公元前三、四世纪，约战国中晚期）出土的铜鼓，制作也很粗糙、古朴、接近于铜釜，或另有铜釜伴出，这段时期的铜鼓是鼓釜兼用阶段的遗物，到了秦汉时期，铜鼓盛行于各地，但人们主要用于察祀和乐舞伴奏，也有的用于传信报时，双方交战时用于战阵助威或击鼓进兵。重大节日庆典等活动。总之铜鼓在当时为富贵人家所拥有，是表现其社会身份和展示财富的 |
| 布依族铜鼓与民族文化 |
| 我国是铜鼓的故乡，在世界上最早使用铜鼓，也是现今世界上出土和保存铜鼓最多的国家。分布在贵州、云南、四川、广东、广西的壮、侗、水、布依、苗、瑶、彝、仡佬等少数民族都有使用铜鼓的悠久历史。铜鼓盛行于布依族的社会生活，在民族文化中，铜鼓作为乐器、神器和重器，虽然产生于青铜时代，但延续时间甚长，现今，布依族仍在使用。铜鼓在漫长的发展过程中，其社会功能却不尽相同，早期出现的铜鼓，主要作为乐器，且兼作炊具，随着时间的推移，铜鼓又 |
| 都匀斗篷山旅游导游 |
交通:每日都匀火车站前有车往返景区。上午8时30分分别从景区和火车站对开,每小时发一班,票价8元。
餐饮:景区接待处备有餐饮,以农家饭系列为主,消费档次为中低档,与市区大排档相当。
住宿:景区接待处有20张床接待能力,每晚每人30元,少量帐篷出租,每晚每顶50元,此外当地农家接待户可提供100余张床位。
门票: 每人50元通票。
同时提醒游客注意,景区内一些片区尚未开发开放,保持着原始状 |
| 布朗族婚俗 |
布朗族青年爱情成熟之后，男方父母会请媒人带着猪肉、茶叶、草烟去姑娘家求亲。姑娘父母一边先假意推却，不收礼物。等媒人再次送上礼物时才会接受。他们将肉分成小块，用芭蕉叶包好，由姑娘分送给亲戚。
婚期临近，如果男方到女方落户，男方就要准备好礼物，摆在饭桌上，由媒人送去。双方家长聚集女方家，对新郎新娘进行教育。
婚期第二天，在新娘家办酒席，宴请亲朋好友。鸡叫之后，新娘和同伴们要悄悄把新郎接到女家，叫做“偷女婿”， |
| 古城遵义的土司年代 |
| 杨粲墓和海龙屯都是遵义杨氏土司留下的珍贵古迹。杨氏在唐代末年击杀播州（遵义古称）土司并自袭其地，历经唐宋元明，是西南地区举足轻重的大土司，统治遵义的年代比唐开始任何一个中央王朝 |
| 毕节大屯土司庄园 |
大屯土司庄园位于贵州省毕节市东北隅100公里的大屯乡。自毕节乘车向东北行，沿着蜿蜒的乡村公路，穿过那一座座清秀美丽的小镇和村庄，
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| 何应钦故居 |
| “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”泥凼仅是一个位于峰林、石林之中的小集镇，位于兴义城南部45公里，但因是国民政府行政院长和军事委员会参谋长、军政部长、陆军总司令、台湾“总统府”战略顾问委 |
| 镇宁石头寨 |
很早就听说石头寨，前两天终于走进了石头寨，不仅领略了石头寨的古老、美丽，还感受到了布依人的淳朴、可爱。
3月2 |
| 贵州隆里古风韵 |
走进隆里，仿佛走进一本古老的历史画册。那历史与现实，自然与社会，在这古老偏僻山乡的缠结，让人回味无穷。
神秘的边陲古镇
隆里古城位于贵州东缘的锦屏县隆里村，距锦屏县城45公里。元朝至治七年（1327年）朝廷在此设置龙里蛮夷长官司。明洪武十八年（1385年），楚王桢（朱元璋第六子）调集江南九省官军，在隆里设千户所，同时兴建古城。自 |
| 老贵阳电影旧话 |
大约在1925年，贵阳南大街（今中华南路）有家刘源春百货店，店主李玉清好新奇，他自上海购来一部小型电影放映机及几部短片，有自备手摇发电机发电，楼下开店卖百货，楼上放无声电影，如德国片《鹰眼侦探》和一些动物短片等，每场可坐三四十人。当时贵阳全城尚无电灯，唯此家店铺灯光耀眼，且有电影，山城轰动，成为一大新闻。这是贵阳最早出现的电影。
贵阳第一家正规电影院叫明星电影院，地址也在南大街上，时间是1930年。以后几年，大同、金筑、群新等电影院相继成立。大同存在的时间不长；金筑初名 |
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